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domingo, 22 de enero de 2017

PATRICIA MOLINA: FUI LA PRIMERA EN EL CONCEJO QUE HABLE SOBRE NORA PATRICIA ACERO.




Intervención de la Concejal Patricia Molina Beltrán realizada en el concejo de Cali, el día jueves 1 de diciembre durante debate a METROCALI donde nuevamente denuncia las acciones realizadas por la señora NORA PATRICIA ACERO bajo la presidencia de ARMANDO GARRIDO OTOYA.
“… ahora señor Garrido, yo quiero decirle lo siguiente Doctor Garrido, mire, yo tengo toda una cantidad de contratos, ni siquiera me los ha dado usted, de METROCALI, le voy a hablar de uno específico, yo fui la primera en este concejo que hable de NORA PATRICIA ACERO, o no? aquí quien le paro bolas a eso?, nadie, y esa señora viene a hacer negocios aquí, ya los está haciendo, está destrozando lo poco que tenemos en este patrimonio de METROCALI, y usted calla y otorga, tengo el contrato modificatorio No 01 contrato de prestación de servicios por decir uno, le puedo mostrar todos los que tengo, acabo de mostrárselos al contralor, No PS-917.104.2.260.2016, el contratante METROCALI, contratista LOGIT CONSULTING y quien es la representante legal de ese LOGIT?, quién es?, sabe quién firma ese contrato modificatorio para mejorarle las condiciones contractuales a esa firma, en esa consultoría, la señora NORA PATRICIA ACERO y usted, firman ella como apoderada especial de LOGIT, siendo contratista y siendo su asesora de cabecera a titulo como persona natural, como persona natural a usted le parece ético eso? le parece legal? Le parece transparente? o por el contrario es supremamente corrupto?, supremamente corrupto, Que una vieja que usted trae de Bogotá, que tiene todas las andanzas del mundo resulta que trae su consultora especial pero al mismo tiempo tiene contratos, hace contratos para su firma apoderada especial de LOGIT y están atroz el manejo , atrevido que ustedes tiene con los recursos de todos nosotros que se dan el lujo de que ella misma estructure la modificación de su contrato, de su firma para mejorar sus condiciones, ese es el lujo que se da y lo firma usted con ella, yo con yo, ahora, eso sin tocar los contratos con la otra firma que se llama CONSULTORÍA LEGAL, la firma CONSULTORIA LEGAL también es de NORA PATRICIA ACERO, también, resulta que ella es socia capitalista de CONSULTORIA LEGAL o díganme que no?, aparte de eso representante legal suplente de CONSULTORIA LEGAL , tiene un contrato igualito, empezó con 243 millones, así empezaron LOGIT consultoría, vamos a ver con cuantos más? y resulta que en el certificado como lo había dicho Roberto la vez pasada de existencia y representación legal de esa firma tiene el 99.95% ella y resulta que el 0.05 lo tiene un señor que se llama GABRIEL GARRIDO PEREZ, que yo quisiera saber, si GARRIDO y GARRUIDO es lo mismo?, si Garrido y Garrido pertenecen al mismo árbol genealógico?, Quisiera saber?, y quiero que no lo conteste? , Sino lo quiere contestar ahora, aunque debería, debería, contestarnos ya, debe, porque yo no creo que usted se tenga que investigar en su árbol genealógico, si el señor es o no es, yo creo que usted lo debe de saber, entonces contéstenoslo y eso es ético? Es transparente? Eso es venir a ejercer como funcionario público por una mejor ciudad? Eso es? Eso es venir a sacar el tal MIO adelante? Eso es poquito para todo lo que hay, evaluamos cuanta gente ha traído esa señora NORA PATRICIA ACERO?, a cuanta gente han sacado de METROCALI?, caleños para ser remplazados por un poco de bogotanos?, evaluamos eso?, además mire el objeto social, dizque el objeto social es volver ese MIO la verraquera, es buscarle la salida, cual salida? Cual salida y cual nada? Cuáles son los resultados, ninguno, ninguno, es increíble esto, eso es poquito para lo que pasa, por eso renuncio la señora Tulia contratista y por eso ante la Junta presento un informe diciendo esto, porque la obligaban a disque proyectar cosas y a firmar estas cosas, por eso se han ido cantidad de abogados, de asesores jurídicos que no quieren verse forzados por esa señora, ese monstruo, ese monstruo que ha venido aquí , que usted trajo, que usted trajo, porque esa señora es una atrevida y ese contrato que además es un contrato que viola la ley 80 , todo, usted está metido en un problema, le cuento, usted está metido en un lio, a eso vino esa bruja, a hacer eso, esa señora, viene a hacer los desastres que hizo en Bogotá y esa señora es el puente con una cantidad de firmas para venir a chuparse el recurso de nosotros haciendo favorcitos ella y negocios quien sabe que otros negocios tenga ella en otros espacios y los esté favoreciendo con esto, por favor no es posible y yo digo será que la conformidad suya tiene que ver con un señor que se llama Gabriel Garrido?, le pregunto?, esa es su conformidad o ese es su silencio por todo lo que esa señora está haciendo, yo quiero que usted conteste eso, es urgente saberlo y usted está metido en serios problemas se lo digo de una vez, esa señora y lo va a enterrar hasta lo último, porque ella, tenemos todo el material probatorio de todo lo que ha hecho en Bogotá , todos los líos que tiene en todo lo que ha hecho con lo público y usted está metido y se lo dije yo aquí, abajo, hace varios meses, y usted salió iracundo a decir que esa señora era el gurú del transporte masivo..”.

CONCEJAL PATRICIA MOLINA: LA PUERTA GIRATORIA Y LA ETICA DE NORA PATRICIA ACERO




En medio de los escándalos generados por lo que podría ser un presunto “carrusel de la contratación” en METROCALI, que podría haber generado en parte la salida del anterior presidente ARMANDO GARRIDO OTOYA y porque se cuestiona además la contratación por prestación de servicios como asesora jurídica de la señora NORA PATRICIA ACERO que al parecer tendría nexos con una firma extranjera también favorecida con otro contrato de METROCALI, publicamos a continuación la intervención de la Concejal del POLO DEMOCRATICO ALTERNATIVO, concejal PATRICIA MOLINA BELTRAN, realizada el 8 de agosto del 2016 dentro del debate del estudio del proyecto de acuerdo de Subsidio al MIO, votado negativamente por esta concejal y en la que advertía quien es NORA PATRICIA ACERO …
LA PUERTA GIRATORIA Y LA ETICA DE NORA PATRICIA ACERO [ En Video]
…Que a mí ni me venga a traer el concepto de NORA PATRICIA ACERO, por favor, NORA PATRICIA ACERO, que ve viene a decir esta señora aquí que tiene 20 años de estar en transporte masivo, que se conoce porque estuvo en el proceso inicial de TRANSMILENIO y su ética, su ética, la lleva a que conociendo todo lo de TRANSMILENIO pasa la puerta giratoria a hacer la asesora principal de las multinacionales que vienen a montarse en el negocio, eso es ética? Díganme si eso fue una posición ética, entonces venir, conocer cómo se estructura desde lo público, desde nuestras empresas, el TRANSMILENIO y salir con todo lo que conoce a vendérselo a las multinacionales, o estoy diciendo mentira? , no solo a eso, es tan reconocida ella en ese juego que pasa a ser representante legal para el sistema recaudo cuando es la licitación del sistema para recaudo año 2011 en TRANSMILENIO, sale NORA PATRICIA ACERO como representante legal de la firma RECAUDO BOGOTA que es una unión entre empresas Coreana y Chilena y resulta que incluso es denunciada por otras firmas porque viene de ser asesora de SIRCI y quienes son ellos , una mezcla, una unión donde participan FANALCA, que era la única firma nacional, FANALCA no está en Cali?, claro que FANALCA está en Cali y ella fue asesora jurídica de ellos, entonces será que la señora NORA PATRICIA ASERO tiene independencia de los operadores de Cali? Claro que no, no la tiene, eso es corrupción también, si nosotros queremos venir a permitir eso, estamos alentando la corrupción, porque? Porque es que traemos una persona que tienen familiaridad, que ha tenido nexos probados, suficientemente probados con una firma que hace parte de los operadores de Cali, que tiene intereses, porque además son los que producen las carrocerías de transporte masivo aquí, POLO, SUPERPOLO, MARCO POLO, no sé qué cosas, claro están todos los intereses, un negocio redondo, por lado y lado, y entonces vienen aquí descaradamente a decirnos que viene la gurú del sistema de transporte masivo NORA PATRICIA ACERO que ni siquiera pudo balbucear una frase coherente como abogada que es para poder rebatir lo que aquí se ha sacado como inconveniente, como ilegal, como inconstitucional, hombre por Dios, de cuando acá, como así que nosotros tenemos que cargar contra tamaños hechos de corrupción , como así que los medios de comunicación se prestan para esto, como así, los medios de comunicación tienen la obligación de sacar la otra cara de la moneda y hagamos el debate en la calle a ver si es que los ciudadanos caleños que están pensando, pero aquí no engañemos a la gente hay que hacer un debate con nivel, para que vengan entonces a ejercer todo tipo de presiones, no, estamos hartos de la corrupción, en este país no queremos más corrupción, basta ya, basta, que se acabe la corrupción.
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miércoles, 5 de octubre de 2016

#Colombia Declaración del CEN de Polo sobre las votaciones del plebiscito



Cerca de trece millones de colombianos, participaron en las votaciones del domingo 2 de Octubre, para decidir si se apoyaba o no el acuerdo suscrito entre el gobierno del Presidente Juan Manuel Santos y las FARC.  El Polo apoyó sin reservas el voto por el SÍ y precisó con igual énfasis nuestra oposición a las políticas económicas y sociales del Gobierno. 
El 50,21% negó el apoyo al plebiscito refrendatorio de dichos acuerdos. La nueva situación genera un estado de incertidumbre y muestra un gobierno débil. El país está dividido y polarizado no sólo por el cómo hacer la terminación del conflicto armado, sino por la aguda crisis económica y social generada por las políticas gubernamentales. 
El momento político obliga a adoptar medidas consensuadas y realistas, reclamamos un acuerdo político nacional que trate la consecución de los acuerdos de paz como un asunto de Estado y logre recomponerlos en consenso con las partes y viabilizando su cumplimiento. 
El Polo Democrático Alternativo ha reafirmado una y otra vez que apoya la negociación política del conflicto interno y que rechaza la lucha armada y la violencia como método de acción política, por ello pedimos los mayores esfuerzos en el mantenimiento de las conversaciones, la concreción de acuerdos y la garantía del cese bilateral del fuego. Tratamiento que pedimos también para el conflicto con la guerrilla del ELN.
El Polo Democrático Alternativo como partido de oposición expresa su alarma por los resultados y sus consecuencias, manifiesta la disposición a participar en la discusión y definición de un pacto político para que se retomen las negociaciones. Este pacto, por ningún motivo, podrá afectar los derechos económicos y sociales de los colombianos ni las garantías democráticas de los partidos políticos minoritarios y de oposición.

Comité Ejecutivo Nacional del PDA

Álvaro Argote Muñoz                                  Gustavo Triana
     Representante Legal                                   Secretario General

Jaime Dussán Calderón y Alba Luz Pinilla
Voceros
Bogotá D.C. Octubre 3 de 2016

domingo, 2 de octubre de 2016

“Estamos volviendo a las condiciones de trabajo del siglo XIX, que es a lo que apunta el proyecto neoliberal”: David Harvey



En la crisis del mercado inmobiliario de 2007-2008 en los EE.UU., mejor hubiese sido dar dinero a la gente para que pudiesen pagar sus deudas a los bancos y continuar en sus casas, en lugar de dársela a los bancos que “sólo se salvaron a sí mismos “, sostiene el geógrafo británico David Harvey.
Cuando se quiere presentar a David Harvey se suele usar dos palabras, “geógrafo marxista”. Esto es una reducción para describir a este británico de 81 años que desde hace varias décadas vive en EEUU, donde es profesor de Antropología y Geografía de la Universidad de la Ciudad de Nueva York. Autor de más de dos docenas de libros, es profundamente crítico del sistema capitalista, que analiza a la luz de las teorías marxistas, y es un defensor de la idea del “derecho a la ciudad”, que incluye las exigencias actuales de la calidad de vida en las ciudades. En su página web (davidharvey.org) ofrece un curso en video de ayuda a una lectura contemporánea del Capital, de Karl Marx.
Harvey fue orador invitado en la inauguración de la conferencia IX Congreso Portugués de Sociología, del 6 al 8 de julio en la Universidad de Algarve. Comenzó su discurso de dos horas hablando de la cantidad de cemento que China consumió los últimos tres años, “más que los EEUU en todo el siglo pasado.” Según Harvey fue China la que “salvó al capitalismo de la gran depresión que pudo haber ocurrido” tras la crisis que comenzó en 2007-2008 en los EEUU, con el estallido de la burbuja inmobiliaria. Una de las consecuencias de esta crisis ha sido un enorme aumento del desempleo en China, que es uno de los principales proveedores de materias primas para la construcción en EEUU. Para absorber esta masa de parados y evitar el malestar social, China se lanzó a un auge de la construcción (que según cifras citadas por Harvey, absorbió 27 millones de trabajadores), creando nuevas ciudades, algunas todavía sin habitantes.
La carrera por construir, dice el geógrafo, es una salida clásica de las crisis: fue lo que hizo EEUU cuando tuvo que absorber los soldados que regresaban de la Segunda Guerra o lo que hizo Luis Bonaparte en la Francia del Segundo Imperio, a partir de 1848. En todos estos casos “fue la urbanización lo que salvó la economía capitalista del colapso económico.” Pero, recuerda Harvey, esto se hace a costa de un enorme aumento de la deuda pública.
El gran problema, señala, es que “las nuevas formas de urbanización son una locura” no sólo por la escala y el hecho de que las ciudades se llenan de casas vacías que se compran más que nada para especulación y no para vivienda”. Hoy en día, gran parte del capital se concentra en bienes raíces y rentas” Y, advierte Harvey, el malestar social está surgiendo vinculado cada vez más a las cuestiones de la vida cotidiana en las ciudades, como ocurrió en Brasil en las protestas que estallaron en 2014 por el transporte público. Al final de la conferencia, el geógrafo habló con el público acerca del “Brexit”, el futuro del trabajo, las crisis y las posibles alternativas al capitalismo.
ENTREVISTA
¿Ves al “Brexit” como la democracia funcionando, una distorsión de la democracia en la que las personas han sido manipuladas, o una forma de protesta contra la desigualdad?
En primer lugar, hay una pregunta en cuanto a lo que constituye la democracia. Tenemos democracias parlamentarias en que la mayoría de las decisiones se toman en otros lugares, hay un déficit democrático en los EEUU y Europa. No entiendo por qué el primer ministro británico David Cameron convocó a un referéndum que era una locura. Creo que nunca creyó que perdería. El resultado debe ser interpretado como un gran voto de protesta. Es el equivalente a decir “no”, y la gente habría dicho “no” a casi todo.
Hay un enorme descontento que fue canalizado en esta votación. Una parte no tiene nada que ver con la UE, sino contra la forma en que las élites toman las decisiones, les dijeron que estas decisiones beneficiarían a todos, y la mayoría no ve ningún beneficio en su nivel de vida o su ingreso. De hecho, muchos han perdido en los últimos siete u ocho años.
Hay algunas buenas razones para que la gente se pregunte sobre para qué quieren esta UE cuando hace lo que hicieron Grecia y ahora está amenazando con hacer a Portugal. Se supone que es una unión de ayuda mutua y parece ser cada vez más una unión de los grandes sin ningún sentido para los pequeños. Por eso hubo algunas buenas razones para el voto, más allá de lo que comúnmente se conoce como xenofobia. Hay un lado de la xenofobia, pero sería erróneo interpretar el voto únicamente como resultado de eso.
Se argumenta que el descontento de la población tiene más que ver con las condiciones de vida en las ciudades que con problemas de desempleo. ¿Por qué? Siempre he sostenido que el descontento que se plantea en el espacio en que vivimos es tan importante como lo que tiene que ver con el desempleo.
La izquierda tiende a enfatizar el tema del empleo y devaluar las protestas sobre la calidad de vida.
Pero muchas de las grandes protestas globales que han surgido en los últimos 15 años tienen que ver con la calidad de vida en las ciudades. La política de la vida cotidiana es un área a la que se debe estar muy atento. Mucha explotación ocurre allí. Pregunten a la gente si están satisfechos con cómo funcionan las tarjetas de crédito y las empresas de comunicación que cobran cargos adicionales, una gran cantidad de riqueza se extrae de la vida cotidiana.
Por lo tanto, ¿el desempleo no es la preocupación dominante?
Sin duda es una preocupación, pero si le preguntas a la gente que tiene empleo, sienten que está haciendo un trabajo de relleno, con poco sentido. No sólo hay una gran cantidad de personas que no tienen ingresos por el trabajo, también una gran parte que vive una existencia sin mucho sentido en relación al trabajo que hace. Se han realizado estudios recientes en los EE.UU., preguntando a la gente si estaban satisfechos con su trabajo y el 70% dijo que lo odiaban o le era indiferente. Hay un problema más grande que el desempleo, y los políticos ponen demasiado énfasis en la idea de empleo, empleo, empleo, en lugar de preguntar ¿qué tipo de trabajo? Se requieren trabajos en los que las personas sientan que están contribuyendo a la sociedad, y del que estén orgullosos.
Se habla ahora mucho del espíritu empresarial, que la gente cree sus propios puestos de trabajo, nuevas empresas por todos lados. ¿Cómo ves esto?
Hay maravillosas historias de personas que se han convertido en empresarios brillantes, pero hay muchos que han intentado y han fracasado. Aun cuando los resultados implican inmensa auto-explotación. Hay cálculos sobre la cantidad de trabajo que se hace colectivamente en Internet y les pagan menos de dos dólares la hora. Y sólo se cuentan los casos de éxito que aparecen en los periódicos. ¿Cuántas personas fracasan? ¿Cuántas hacen el trabajo del que otros se apropian? Las organizaciones como Google o Amazon son grandes en apropiarse del trabajo de otros.
¿Qué valor tiene hoy el trabajo en comparación con otros períodos históricos?
Solía enseñar Marx, cuando había un mundo socialdemócrata que nos rodeaba, y no tenía mucho sentido. Pero trata de leer ahora el Libro I de ‘El Capital’ y verás que es exactamente lo que está sucediendo.
Leer a Marx hoy tiene sentido. En cierto modo, estamos volviendo a las condiciones de trabajo del siglo XIX, que es a lo que apunta el proyecto neoliberal: reducir el poder de los trabajadores y ponerlos en una posición en la que no sean capaces de resistir los procesos de explotación masiva.
Luego está el desarrollo de tecnologías que hacen del trabajo cada vez más redundante. En Baltimore, en 1969, había 37.000 personas que trabajan en la industria del acero. En 1990, la industria producía la misma cantidad de acero con 5.000 personas. Esta ha sido una característica de los últimos 30, 40 años. Mucho trabajo se ha vuelto redundante por primera vez en la industria manufacturera y ahora también en el sector de servicios. Cada vez más, como consumidor, soy yo el que hago el trabajo. Soy explotado en el consumo. Terminamos en una masa de personas sin medios de producción y que va haciendo pequeños trabajos aquí y allá.
La teoría de la destrucción creativa -en parte, por cierto, el pensamiento de Marx- dice que cada avance tecnológico importante se destruye muchos puestos de trabajo y tipos de trabajo, y emergen otros nuevos. ¿No ocurrirá ahora lo mismo?
Rápidamente un trabajo de ser una tarea que requiere una cierta calificación pasa a ser algo que cualquiera puede hacer. Hace 20 años, los programadores de computadoras eran muy hábiles, ahora todo el mundo sabe cómo crear un sitio web. Surge la necesidad de trabajo especializado que se descalifica casi al instante. Al capital no le gusta que el trabajo tenga algún poder de monopolio en el mercado, por eso se asegura que una gran masa desarrolle estas habilidades rápidamente. Los programadores informáticos ya no reciben salarios como los de hace veinte años. Y esto sucede en todas las áreas.
Y se da además otro paso importante con la evolución de la inteligencia artificial.
La inteligencia artificial conducirá a una transformación radical del sector de servicios. Del mismo modo que vemos la desindustrialización por los cambios tecnológicos en los años 70 y 80, veremos el equivalente en el sector de los servicios en los próximos años.
Estás hablando de altos niveles de desempleo…
Sí. Y esto nos lleva a un tema que plantean algunos en Silicon Valley: si sucede eso, ¿cómo se va a alimentar el consumo en el mercado? De ahí que este sector, y también en la izquierda, se haya comenzado a discutir la cuestión de la renta básica. Porque si no hay tal estrategia…
… No podemos ser consumidores
Exactamente. Hay que darle a la gente medios para que pueda seguir consumiendo y que el sistema se mantenga.
¿Crees en un escenario en el que no necesitemos trabajar, y sólo tengamos que consumir?
Es posible, ya tenemos una cierta experiencia en este sentido, como el “Bolsa Familia” en Brasil, que da a la gente un ingreso mínimo. Es una redistribución del ingreso que permite que el mercado siga funcionando y que está condicionado a cosas como mandar a sus hijos a la escuela.
Enviar a sus hijos a la escuela para que puedan tener un trabajo cuando no hay trabajo…
Exactamente. Pero tenemos que pensar que la educación deberá centrarse más en que las personas adquieran conocimientos para desarrollar diferentes actividades que las satisfagan. Hay un crecimiento considerable en el mundo de la cultura, con la gente haciendo actividades culturales en las que no ganan mucho dinero, sino diversión. Y hay trabajo voluntario para hacer, porque esas necesidades existen, incluso siendo tareas no remuneradas. En la industria del cuidado, por ejemplo. Las familias abandonan el cuidado de la gente de tercera edad a menos que haya una retribución para los que lo hacen. Hay mecanismos de este tipo, algunos que funcionan bien, pero no resuelven el problema macro, que es la dinámica del cambio tecnológico basada en convertir la mano de obra en cada vez más redundante, en un momento en que hay cada vez más fuerza de trabajo. Antes de los años 80, China no era parte de la fuerza de trabajo, así como todo el antiguo bloque soviético. Además, está el crecimiento de la población, hay muchas más personas disponibles para trabajar, y al mismo tiempo la dinámica de la transformación capitalista tiene por finalidad ahorrar trabajo.
¿Cómo podemos pagar ese ingreso mínimo para toda la población?
Veamos lo que sucedió durante la crisis financiera de 2007/2008. Las autoridades dijeron básicamente esto: tenemos que salvar al sistema bancario y financiero. Los bancos centrales les adelantaron gran cantidad de dinero – la flexibilización cuantitativa – y este dinero se dirigió al mercado de valores, lo levantó, dio buenos rendimientos a las clases más altas. Ahora, podría haber hecho lo mismo pero que se beneficiase a las clases más bajas, apoyando el derecho del pueblo a tener un hogar. Y todas estas propiedades que estaban en manos de los bancos podrían estar en las de las personas que las necesitan. Con la crisis, las clases altas en los EE.UU. aumentaron sus ingresos en un 12%. Estos 12% debería haber ido a las clases más bajas. Hubo una clara opción, se podría salvar a los bancos y hacer que las personas perdiesen sus hogares, o darles el dinero y evitar que se diese la crisis bancaria, porque las personas pagarían los préstamos. Pero si en el momento en que dijésemos esto, ellos dirían “esto es ridículo”, y no lo verían como una opción.
Esta es una decisión política. ¿No deberían los políticos tomar en cuenta a la gran masa de los votantes?
Depende del país. En los EE.UU. tenemos la corrupción generalizada del proceso electoral. No hay control sobre la capacidad de los ricos de comprar elecciones. Al principio de la campaña republicana este año, 136 familias fueron las principales contribuyentes a los candidatos. Hubo una fotografía en The New York Times en la que veían los hogares de seis de estas familias en la misma zona. Hay que sacar el dinero de los procesos electorales y garantizar el libre acceso a la televisión. La prensa es otro problema: es un medio capitalista, por lo que muchas de las decisiones políticas se nos presenta en una forma distorsionada.
Pero el poder que tenemos como consumidores, ¿no es muy grande?
Hay algunos grupos que lo utilizan. Hay algunos ejemplos en Internet, hemos visto que en la campaña Bernie Sanders en EE.UU., por ejemplo. El gran problema es cómo convertirlo en un movimiento social que se mantenga unido.
Cuando se trata de salvar a los bancos, el argumento es que son esenciales para el funcionamiento de la economía.
No estoy diciendo que hay que dejar caer a los bancos, pero si hubiéramos estado tratando con la crisis en el mercado inmobiliario de otro modo, los bancos tampoco irían a la quiebra. Se guardaron a sí mismos, sin salvar a nadie. Sólo digo que hay otras opciones.
¿Hubo cambios significativos en relación con el control del sistema financiero después del estallido de la crisis?
Esto sería algo extraordinario en el capitalismo. Siempre pensamos que un capitalismo justo y razonable es posible, pero hay que ver la cantidad de ilegalidades y robos que suceden. Ellos deben ser controlados, y allí es donde el Estado entra, pero es muy difícil de controlar muchas de estas cosas como vimos con los documentos de Panamá. Lo que es extraordinario es que estamos hablando de personas inmensamente ricas que podrían pagar impuestos, pero que se toman una gran cantidad de trabajo para no pagar nada. Ellos pusieron el dinero en Panamá o las Islas Caimán para evitar el pago de impuestos. La idea de que el capitalismo puede ser desarrollado con honestidad… en un momento nos preguntamos si esto es posible.
¿Esto es en gran parte debido a la globalización ha hecho que sea posible llevar las cosas a otro nivel?
¿Cuál es la forma de capital que puede ser más movido fácilmente? Se puede mover una unidad de producción, pero todo el mundo verá que cambiar dinero de un lugar a otro es lo fácil. Se hace un montón de dinero con estas manipulaciones financieras. Era necesario resolver el problema de los paraísos fiscales, pero ocultar el dinero es un arte que ya existía en la clase capitalista en el siglo XIX.
¿No ves, entonces, posibilidad de un capitalismo más ético?
Hoy en día existe mucha literatura sobre el capitalismo ético y responsable. No digo que todos los capitalistas son piratas, hay por supuesto personas que se preocupan y que quieren crear un capitalismo con ética. Lo que les puedo decir es: tengo muchas dudas, pero me alegro de que haya personas que quieren probar “buena suerte, espero que tengas éxito, avísame cuando lo logres”.
Las reglas para controlar el sistema tendrían que ser integrales y aplicadas por todos, lo cual es difícil. No es imposible. La mayor parte de la deuda es en dólares, y, como hemos visto, en el caso de la quiebra de la Argentina las negociaciones terminaron en los tribunales de Nueva York, debido a que el contrato era en dólares. En los años 90, cuando se argumentaba que había que seguir la pista del dinero, nos dijeron que era imposible. Después del 11 de septiembre se empezó a investigar y se ha demostrado que se puede hacer. La pregunta es cómo van a utilizar esta información.
Si no crees en el capitalismo “con rostro humano”, ¿qué abogas como sistema alternativo?
Los cambios revolucionarios no suceden de la noche a la mañana, pero hay muchos que creen que algo mejor es posible. Si vas a China, verás que ocurrió una transformación revolucionaria y todo el mundo es optimista acerca de la idea de que se puede cambiar el mundo y hacerlo muy rápidamente.
Por otro lado, soy lo suficientemente viejo para recordar al mundo antes del neoliberalismo, era un mundo muy diferente, las relaciones sociales existentes, e instituciones en que las que las personas confían o no. Mucho de esto se ha terminado. Hubo una revolución, o más bien una contrarrevolución, que nos llevó de la socialdemocracia a esta política de austeridad de derecha.
¿Estás hablando de los 50, 60?
Sí, los 70 y 80 fueron el punto de inflexión. Estos grandes cambios ocurren. Esta es una historia que no ha sido bien contada. La clase capitalista estaba hasta ese momento bastante desorganizada, y se organizó en los años 80, el nivel ideológico y de estrategia. La izquierda ha fallado por varias razones, en parte por la represión sobre muchos de sus movimientos, pero también por tener ideas equivocadas sobre cómo podría funcionar una economía alternativa. Por desgracia, el modelo soviético no es un buen modelo, el chino se convirtió varias veces en un desastre, por lo que la izquierda quedó muy confundida acerca de qué tipo de modelo alternativo podría ser creado. Esto permitió que el neoliberalismo ganase espacio. Hoy en día hay experimentos en marcha en torno a una economía solidaria, o formas colectivas de propiedad, o formas alternativas de gobierno y los sistemas monetarios. No sabemos qué va a resultar de ellas al pasar a una escala mayor, debido a que muchas de estas experiencias son apenas locales. Sin embargo, hay una forma sencilla de empezar a pensar en estas cosas. En mi tiempo, la educación superior era gratuita. Desde entonces se ha convertido cada vez más en un commoditie. Bernie Sanders vino a defender un sistema de educación superior gratuita. No hay ninguna razón para no hacerlo. Se acabaría con las enormes deudas que tienen los estudiantes. Y muchos piensan ahora, “eso no es una mala idea”. No parece molestarles que eso sea socialismo, si tiene sentido para ellos. Debe haber un sistema de salud para todos y terminar con esta tontería de las compañías de seguros, que pierden su tiempo y el nuestro en un trabajo inútil como es el de buscar como negarnos nuestros derechos.
Hablas de socialismo y marxismo, pero para mucha gente son palabras estrechamente asociadas con regímenes represivos sin libertad política…
Las personas pueden preferir ser libres sin acceso a la salud. Marx siempre hablaba de la libertad: los trabajadores son libres en un doble sentido, para hacer un contrato con quien quieran, y también libres de cualquier acceso a los medios de producción. Tienen que comprarlos. Si usted no es capaz de comprar, pasa hambre. Sí, hay un intercambio. Hay un sistema de completa libertad. Un sistema libre siempre se basa en un porcentaje de falta de libertad. La libertad es a menudo un contexto de ciertos tipos de dominación.
Por Alexandra Prado Coelho / La Haine. 26 julio 2016.


jueves, 8 de septiembre de 2016

#Colombia: Sobre los acuerdos de paz, Declaración del Comité Ejecutivo Nacional del Polo Democrático



1. Saludamos los acuerdos de paz que ponen fin al conflicto armado con las FARC y manifestamos la decisión de impulsar a nivel nacional el Voto por el SI, en el plebiscito refrendatorio. El Polo Democrático inscribirá su comité de impulso al SI y hará campaña de manera autónoma con declaración y lineamientos de participación propios.
2. Ratificamos nuestra oposición al gobierno de Juan Manuel Santos y rechazamos su política económica y social. Reiteramos nuestro apoyo a las negociaciones de paz del gobierno con las guerrillas por ser un asunto de interés nacional.
3. El Comité Ejecutivo Nacional del Polo, aceptó tramitar la renuncia de la expresidenta Clara López y señaló que su decisión de aceptar el Ministerio no compromete al partido. Los miembros reconocidos del partido que sin mediar discusión institucional acepten cargos de nivel representativo en el gobierno nacional o los regionales, lo harán a título personal y no representan al partido.
4. Se aprobó convocar a Congreso Extraordinario del Polo Democrático Alternativo para finales de 2016 con el lleno de los requisitos estatutarios. El Congreso abordará el análisis de la situación internacional y nacional; la vigencia de nuestro proyecto político; la política electoral del Polo para las elecciones de 2018, entre otros.
5. Adelantar lo concerniente a la organización y funcionamiento de las coordinadoras regionales.


Comité Ejecutivo Nacional del PDA
Álvaro Argote, representante legal
Gustavo Triana, secretario general


Bogotá, agosto 29 de 2016

jueves, 1 de septiembre de 2016

Nietzsche y el Estado


Nietzsche puede situarse entre los grandes pensadores de la humanidad, porque sus escritos aforísticos se adelantaron a su tiempo y sentaron en muchos campos las bases del futuro; no obstante que su “filosofía del martillo”, tiene muchos altibajos y falencias.

Hernán Ortiz Rivas
El siglo XIX es el tiempo de la consolidación del capitalismo en Europa, tiempo de florecimiento de nuevas ciencias sociales y naturales, inspiradas en diferentes tendencias filosóficas, entre las cuales se destaca la liderada por Friedrich Wilhelm Nietzsche, cuya obra contiene gran belleza y profundo contenido, donde la desdichada vida de su autor está fuertemente implicada, así haya dicho: “Una cosa es mi persona y otra mis escritos” (Ecce Homo. Como se llega a ser lo que es).

El momento de su obra

Si se acepta la tesis que dice: la importancia de un filósofo depende de la influencia de su obra: cabe afirmar, sin duda, que Nietzsche puede situarse entre los grandes pensadores de la humanidad, porque sus escritos aforísticos se adelantaron a su tiempo y sentaron en muchos campos las bases del futuro; no obstante que su “filosofía del martillo”, tiene muchos altibajos y falencias.
Nietzsche no pudo ver en vida el influjo de su obra, que después de su muerte sigue ganando fama y prestigio, en todo el mundo. Debe recordarse que a su obra la quisieron poner al servicio de ideologías totalitarias, como el nazismo, actitud equivocada que su torpe hermana propició. También se debe evocar que Nietzsche siempre repudia al socialismo y las luchas revolucionarias de los pobres, por su talante de aristócrata cultural.

El Estado

Hechas las breves consideraciones anteriores, entremos con suma rapidez a ocuparnos de Nietzsche y el Estado. Para el filósofo germano, el Estado se hizo para que gobiernen los fuertes, nunca los débiles, sin que fundamente quienes son económica, política o socialmente los unos y los otros. El Estado se origina en un acto de sometimiento a los débiles, por parte de los fuertes, en contraste con las teorías contractualistas de la burguesía en ascenso y del liberalismo, al estilo Rousseau. Esta teoría tiene su parentesco con la del sofista Trasimaco al sostener que en todo Estado los “fuertes” imponen las leyes y la justicia para defender sus propios intereses y hacer que estos se confundan con los de la sociedad.
La crítica más radical al Estado de Nietzsche se encuentra en su famoso Zaratustra. Un libro para todos y para nadie. En esta hermosa obra se pregunta ¿qué es el Estado?, no le interesa indagar sobre sus presupuestos históricos de ningún orden, comienza por decir que el Estado significa la muerte de los pueblos, enseguida descarga sus frases tremendas: “Estado se llama al más frío de todos los monstruos fríos. Es frío incluso cuanto miente; está en la mentira que se desliza de su boca: Yo, el Estado, soy pueblo”. Nietzsche considera una mentira tal afirmación, porque los creadores de los pueblos pusieron encima de ellos la fe y el amor, no el Estado.
Nietzsche dice que el Estado es un “nuevo ídolo”, mentiroso y ladrón que no contribuye al desarrollo de la vida, sino todo lo contrario está al servicio de la muerte. Los humanos no se desarrollan en el ámbito del Estado sino que se vulgarizan y angustian. “El Estado miente en todas las lenguas del bien y del mal, expresa; y diga lo que diga, miente –y posea lo que posea, lo ha robado. Falso es todo en él; con dientes robados muerde, ese mordedor. Falsas son incluso sus entrañas”. Al filósofo, el Estado le huele muy mal, lo mismo que sus servidores que son los superfluos, los bebedores del veneno, donde “el lento suicidio de todos se llama vida”.
Para Nietzsche, el “Estado moderno” representa la decadencia de Occidente, junto con su gobierno democrático. El Estado es enemigo de la cultura y aliado de la religión, que le sirve para proteger sus intereses. En síntesis, se debe luchar contra el Estado, la democracia la religión, porque son enemigos de la humanidad, sin que Nietzsche, repetimos, sustente sus críticas en presupuestos históricos, políticos, sociológicos, jurídicos, solamente tenemos frases elocuentes, altivas, llenas de dinamita, contra la estructura jurídico-política de la sociedad civil y sus instituciones. 

https://www.semanariovoz.com/2016/07/22/nietzsche-y-el-estado/

miércoles, 24 de agosto de 2016

#Colombia Polo Democratico saluda el acuerdo final del gobierno con las FARC



Coherente con el respaldo a las conversaciones de paz de la Habana, el Polo Democrático Alternativo saluda el acuerdo final a que han llegado los negociadores del gobierno y de las FARC. La noticia significa un acontecimiento del mejor recibo para la democracia colombiana, pues la determinación de no recurrir a las armas para sacar adelante ideas políticas se vuelve un factor que favorece la controversia civilista y democrática. El Polo ha respaldado desde su fundación la salida negociada al conflicto interno, por tanto celebra con todo el pueblo colombiano este buen suceso. 
Nuestro partido se compromete con el impulso al voto por el SI a la refrendación de los acuerdos, para ello hemos constituido un Comité de Campaña que adelantará la organización de nuestra participación por todas las regiones. 

Como partido de oposición a la política económica y social del gobierno del presidente Santos, adelantaremos de manera autónoma la campaña por el SI a los acuerdos de paz y en su momento inscribiremos nuestro Comité de Impulso ante el Consejo Nacional Electoral.

Por que el @PoloDemocratico debe seguir siendo coherente como partido de oposicion a santos vamos

Por que el @PoloDemocratico  debe seguir siendo coherente como partido de oposicion a santos vamos
Por que el @PoloDemocratico debe seguir siendo coherente como partido de oposicion a santos vamos al IV Congreso PDA

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